自混沌结束，世间万物生灵任凭心性，各自选择自认为正确的道，从此世间就有了神、仙、人、妖、魔、九幽（冥）六界，起先六界平起平坐，谁也不相干谁。

不知何时世间突然出现了一种说法：神、仙即正道，妖、魔即歪道，人成了无道，九幽为鬼道。

无形的力量掀起了腥风血雨，大战结束，六界生出了共主天帝，六界自此有了区别，四道之说更是板上钉钉。

神、仙从此至高无上，将妖、魔压在自己之下，将人变成无能，事事畅通无阻，毫无费力，但当收服九幽之时，发生了一件不得了的大事：九幽之王公子玉死了，九幽万花被迁出九幽。

从此九幽了无生灵，只留下三样东西：臭气熏天的忘川河、残败不堪的奈何桥、雷打不动的三生石。

九天之上对万花百般爱戴，独独九幽之花彼岸怎么都不曾开放。

对于彼岸的执着，世间有了三种说法：第一种说法彼岸死了或是休眠，这种猜测倒是合情合理，不生根不发芽，不处在休眠期就是某个时期一种贪吃的虫子躲在彼岸种子里，经历春夏秋冬，来年春天虫子白白胖胖，彼岸种子却成了空壳，要是虫子身上背着一株小草，那倒也成就了一桩美事，只是冬虫夏草这种东西也得等到夏天草才会长得茂盛，只是不晓得是不是只要是种子都能有幸做上一回稀世药草，只是若猜测合理那种植彼岸花的那块宝地只怕是早已不荒凉了。

休眠这种事情似乎更具科学依据，因为一个莲子在淤泥中深埋数百年不曾生根发芽，被人打捞上来加点激素刺激一下，来年又是映日荷花别样红也是常有的事，所以自然有那么一堆人，找来彼岸种子，又用温水，又用赤霉素的，埋在土中，花谢花开等上百十余年，心头个胆战心惊，结果希望大终归失望大，依旧没能打破彼岸的沉寂。

第二种说法不是市井小民随意捏造出来的，那是高贵典雅的神仙一直坚信不疑的说辞：水土不服。虽然听上去略显几分别扭，但那是从神族嘴中说出来的事，不得不信服的。他们觉着既然不死也不休眠，那最大的可能就是水土不服了，只是诸多神仙总是那般自以为是，他们觉得：九天之上，什么都是异常金贵的，就连那一抔黄土那都是不一样的，土是璧土，水是瑶池水，低贱的九幽之花自然是受不起这些东西的。

他们既没有去过九幽却对九幽评头论足，想想真是可笑，他们不曾见过，九幽被生灵涂炭之前，忘川清河，奈何长桥，三生奇石，万花争妍斗艳，那岂止又是璧土，瑶池这种被修饰过的东西能比的。若真要说水土不服，那倒真是，璧土、瑶池之水，真的是很不服。

第三种说法倒是说得有些玄乎其玄：九幽被生灵涂炭，九幽之王公子玉死了，被丢进忘川河，为保九幽王之身永不腐烂，彼岸仙子从彼岸花中抽离出来，随着公子玉之身一起投进了忘川河中，从此世无彼岸。

虽然这种第三种法寥寥草草，没有诸般赘述，但世人信这个的唯实占了多数，说也倒是奇怪，本以为只是故事凄美惹人怜爱，但是细细一想，好像又不是那么一回事，大概是应了那句人心似明镜的道理。

听了说书先生的高谈论阔，坐在对面的小郎中用修长的指节轻轻的扣了扣实木桌，好看的眉眼挑了挑，转过头来问我：“阿珠，你信哪一种。”