燕明本尊既死，二具分身的分神，亦溃败消散。

不过，三具身躯早已硬如金刚，不灭不坏。

秦如月命人在长宁宫中，设了一座高九十九丈的祭台，祭台之上又搭建神舍，用于安放这三具“尸身”，并命人日夜焚香膜拜。

时间如流水，一去不复返，日升月落，花谢花开，不知不觉间，九年已过。

这日，秦如月正站立祭台之上，神舍之前，怔怔望着燕明的那三具不坏不灭的“尸身”。

“曾听你念过一首词，十年生死两茫茫，不思量，自难忘。如今你走了九年，生死不知，我又该何去何从？这些年来，我参悟天罡三十六变有成，也许，化道身死并不难，难的是心中的人不在，我却活着。”这十年来，秦如月抑郁结心，虽之前燕明也曾离开过数十年之久，只是那时她心中知他在世，如今却是生死不知，每日心内彷徨不已。

忽地，天降七彩祥云，这方天地之间的精气，化作虚虚幻幻的青龙、白虎、玄龟和麒麟，在天地间来回飞旋奔跑。方圆数里的大地之上，涌出青莲万朵，照破山河

诸般祥瑞之中，祭台之上，燕明的身躯竟渐渐睁开了双眼，他的眼中，竟在演化天地初开，日月初升，万物滋长，天人化生的景象。

只见燕明喃喃自语：“无常、苦，无我、不净，物竞天择，进化之苦，天生贪嗔痴三毒，生来便有七情六欲，之所以有食欲，不是为了吃而吃，给你新陈代谢，给你食欲，给你饥饿感，是促使你生存下去，与万物竞争，然后天择。之所以有疼痛感，是让你贪生留恋，存于世间，如果没有疼痛感，生和死其实就是模糊的，人人不畏死，又哪里会有竞争。没有疼痛感，就不惧怕死亡。给予性的愉悦，也是为了繁殖。如此，万物又如何超脱，人不过就是一身元素，掌握规则，甚至可以切换，惟有真灵才有那么一点灵性。解脱的唯一出路，正是离开世俗世界并不要再生，此为涅槃。然性空假有，不必去执着于追求无生的涅槃，也不必厌恶有生之烦恼。万事虚无虚幻缥缈难寻，人心又如何能看透？”

“既然我还是不能看透，我又为何要死？为什么不能再看？有常无常，都是无常，枯相荣相，皆是虚妄。枯是灭，荣是生，只要我心不死，便是谁也收不走我，长留世间，不生不灭。待到枯不是枯，荣也非荣，虚妄不是虚妄，那时再定生死！”

他缓缓站起身来，双手一拢，各生出一道枯荣真气。

这两道真气，一眼瞧之，生机勃勃，比之第一重时所生出的真气，绝不可同日而语，其本质高了第一重的枯荣真气不止二个等级。

“元神涅槃，如今再生，已是枯荣功第三重境界了。枯荣功一共九重，一重生，一重死，在生死之间，领悟人生真谛，当真担得起‘神功’二字，也不知那枯荣功第九重修成之时，又该有何等伟力？”燕明思索道。

他看了看眼前的秦如月，目中坚定之色更胜以往，笑道：“我若不想死，便绝不会死，你也不必担忧。”说罢，他元神出了仙台，划分为三，一大二小，那二道小的分神，没入了那二具分身之中。未几，那二尊分身亦恢复了生机。