欧阳赋看着黄泉路上火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯。

又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。

人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

沈越跟欧阳赋聊道：

“人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡，正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼，另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到阴间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到阴间报到，听候判官的发落”。

“并且要是自然死亡的人,本地土地庙会把死者的魂魄带去地府报道,非自然死亡的就不管了,并且刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者身体四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦，所以家人最好是不要动他的身体，以减轻他的痛苦。每一个地方都有土地庙，有些是你们阳世的人眼睛看不的，但它却是真实存在的。”

又走了不知多久。

欧阳赋一行终于走出了黄泉路,到达了阴间第3站——望乡台。

老话说，一到望乡台，远望家乡回不来。

望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中情况。

于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感情的圣地。

沈越这时不知想到了什么脸上突然悲伤来：

“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台，最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“阴曹地府”。

欧阳赋心想：真的是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

望乡台被传说是亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。

又传说阴间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

站在上面，五大洲、四大洋都可以望见！

沈越道：“最初望乡台设在第一殿，因包老阎罗原执掌第一殿，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。”

欧阳赋看着高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。

心理暗自想道：

普通人望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。

沈越继续讲道:“这望乡台本是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。”

欧阳赋心想：没有经历过生离死别的人是不明白这种撕心裂肺的痛苦的，劝君多一些宽容心善待家人，所以不要等到后悔莫及的那一天，一切都晚了。这望乡台上，不知承载了多少伤心的，悔恨的泪啊!