慕容符儿娇躯一震，道：“当真吗？”

段誉道：“当真！”

妇好是商朝武丁皇帝的皇后，统掌一国兵马，能征善战，不仅征战百蛮，平定中原。

还将当时从西面入侵而来的雅利安人杀得丢盔卸甲，赶到西南天竺，残余的雅利安人创建婆罗门，统治了天竺矮昆仑土着，这才有了种姓制度的诞生。

妇好掌兵马，武丁布仁政，夫妻一外一内，将殷商治理得井井有条，引为后世美谈。

段誉引用的乃是武丁思念征战在外的妇好所言，意思是：“妇好回来了吗？妇好还没回来吗？”

以此引申出他的想法和情意。

他要立慕容符儿为后，进而参与朝政。

而今大理学术界男女平等，有才女子亦可入学太学，担任官职，没道理皇后就不行。

若是慕容符儿果真有才能，便是神侯也不能说个不字，若是不，那便是反他自己的方针。

慕容符儿大喜，也不说要走了，抱住段誉尽献温柔，将张卢氏的法门使到了极致，直把这傻皇帝迷得七荤八素，神魂颠倒。

…………

杨巨常从镇南王府回来，果然也没见到段誉去请安。

他联系前后，又听闻刀白凤说了段誉的异常，猜测极有可能大理城来了一个颇有美色的坤道，以媚术迷惑了段誉。

而且这坤道道行颇深，通晓变化，来去自如，连逍遥山庄也防不住她，叫她进了藏经室盗经。

但杨巨常心中并不急，自古妖僧恶道迷惑君王，所为无非名利，且待她几日，不信她忍得住不出头。

至正月里第二日，段誉带着礼物亲来相国府拜年，杨巨常见他桃花满面，春风得意，更加确信了自己所想，也不过问，只作无事发生。

之后的日子里，杨巨常或到太学商定吐蕃援助一事，回家后便以风月为娱，倒也劳逸结合，自得其乐。

直到过了月余时间，先收到木婉清来信，信中大概的内容是她担心日后生死符解药不够，那群域外群魔造反，故而挑选一些没用的、讨厌的先灭了，以免日后生乱。

杨巨常担心她的孕体，但偏偏木婉清生性倔强，决定的事别人极难说服，他们相隔万里，一时也别无他法。

之后不多久，竟然又接连收到两封来信。

第一封信是参合庄所发，上面记载了宋国发生的一件大事。

太皇太后高滔滔去年底起开始卧病在床，药石无医，眼看熬不过去一年。

至本月初，忽然有倭国僧人献药作法，竟然将高滔滔重病医好，康复如初。

倭僧自称密教正宗，金刚智二世，得大日佛谕，知今中原祖庭密宗不兴，专程从扶桑东来传法。

皇帝感念佛恩，拜为国师，迎倭僧僧团挂单相国寺，大办水陆道场，开坛布法。

金刚智二世讲显法三日，不语密法，以身演示金刚法门。

他当万人面表演了火烧不焦、水浸不死，刀斧加身亦不能伤，法震东京。

活佛之名遍传天下。