审美是极其私人的东西，但兄弟间大致喜好是清楚的。

雍正奇奇怪怪的性格，只当胤禛被“九龙夺嫡”刺激大了。

所有人聪明地没有把事情挑明。

康熙缓缓开口，“上艾窝窝。”

贞观群臣，心满意足地吃着艾窝窝，做法并不复杂。

还有心情讨论，今天天幕会说哪样？

是已经知道的，还是不曾知晓的。

天幕主讲美食，偶尔也提及一些后世情报，有些大唐亦可引以为鉴。

比如宗室制度，比如残酷的夺嫡之战。

糊糊：“今天不卖关子，说的是一种水果——盛唐的荔枝。

荔枝最早的文献记载，是西汉司马相如的《上林赋》，写作‘离枝’。

是为割去枝丫之意，古人已认识到，这种水果不能离开枝叶，假如连枝割下，保鲜期会加长。

荔枝的保质期有多短呢？一日色变，三日味变。

荔枝主要种植在粤地，以及巴蜀少部分地区。

照正常路径，天花板顶多是一种区域性水果。

比如东北的菇娘儿，滇地的酸角，粤地的杨桃……

荔枝为何别有光辉呢？

不得不提到四个人为荔枝历史和社会地位，做出的卓越贡献。

彩云之南：大致猜到是哪几位，太出名了。

奶茶要加糖：小时候有一篇课文提到杨桃，根本无法想象它的模样。

李世民刚吃下一块艾窝窝，“荔枝的前缀为何是盛唐?”

虽然他想见盛唐的辉煌，但总觉得不会全然是好事。

糊糊：“从后往前来，第一位是我们的老熟人，苏东坡。

被贬惠州时，写下一首诗，《惠州一绝》。

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

岭南自古是蛮荒流放之地，但苏东坡这么大一个文豪，为了一把荔枝，愿意常居此地，可见有多美味。

正是这首诗，彻底捧红了岭南的荔枝。

其中有个小故事，‘日啖荔枝三百颗’一句，在岭南客家土话里，念出来是‘一颗荔枝三把火’。

有没有可能，东坡在罗浮山猛吃荔枝的时候，遇上当地客家人。

客家人劝他‘一颗荔枝三把火’少吃点，东坡不通土话，听成‘日啖荔枝三百颗’。

味道这么好，我要吃，多吃点。”

言不由衷：怎么说呢，像是东坡能干出来的。

迷雾麋鹿迷了路：荔枝真的好吃，每逢夏天，都得炫好几斤。

乾隆暗道，这个麋鹿是关外人，路途比京城更远。

荔枝不是按颗来算的吗？

返回眉山的苏轼，“荔枝好吃吗？”

苏辙劝道：“不是说巴蜀亦有吗？”

看看眉山附近能否种植，在家乡吃就好，别去岭南了。

糊糊：“第二位晚唐诗人杜牧，通常称之为‘小杜’。

不是因为年纪辈分小，而是他的家族京兆杜氏出过一位更牛气的诗人，诗圣杜甫，‘大杜’。

与之相对，还有‘大李’‘小李’。

京兆杜氏是唐朝的世家大族，出过二十多位宰相，仅次于五姓七望的氏族。”

李世民对杜如晦道：“克明，你家出诗圣了！”

诗圣，那不是写诗写的最好的人。