【中国人信神从来都是实用主义，不会关心这是哪个神，也不关心这是哪个教，只关心一点，那就是。】

【灵不灵。】

【只要灵我就拜，这个神的香火就会旺盛。不灵，那就再见来不及握手。】

【外国人拜神通常是，万能的上帝啊，求你保佑我一定要度过这个难关。】

【这要是度过了，那就是上帝显灵，我以后要更加虔诚，度不过那就是因为我还不够虔诚。】

【而中国人拜神，度过了就是：不愧是我，我真厉害。】

【度不过就是：什么狗屁神啊，一点都没用，以后再也不拜了！】

“我擦嘞！这挺猖狂啊！”

朱元璋听愣了，忍不住说道。

“不是？后世的神明地位这么低吗？”

“这是把神当什么了？”

“酒馆里的小二吗？”

“召之即来挥之即去？”

“这主从位置咋还调个儿了？”

朱元璋不能理解。

毕竟从周朝开始帝王就被称为天子。

皇帝也被认为是受命于天。

而且历朝历代都有祭天的庆典，以求上天保佑皇朝昌盛。

当然了，也是因此警告百姓们不要逆天而行。

所以他们怎么也不会想到，后世竟然会倒果为因。

神仙竟然要受命于凡人！

灵就供奉，不灵就不供奉。

这未免有些太现实了。

一旁的朱标道。

“儿臣觉得，后人拜神更像是在寻找一种内心的安定。”

“就像商周时期，每次战役前都要进行占卜预测，若是吉卦，在作战时便会更有信心，若是凶卦就会有些士气不足，甚至可能还会择日再战。”

“而后人只是拜神，并不做占卜，也就不会再有凶卦的影响，而是会信心满满的应对接下来要发生的事情。”

“所以，儿臣觉得，后世拜神并非是想得到什么，而是想提高自己的士气。”

听完朱标的这番话，朱元璋也是非常认同，但他心中还是有些不理解。

“话是没错，但神可不信，但不能不敬，谁能知道哪天哪个神就突然显灵一下子呢？”

“这要是看到你把他供桌扬了，心里这一气，不得降神罚啊！”

朱标笑了笑，说道。

“父皇，其实扬供桌都不算什么无礼之事，百姓若是被逼到一定境界，什么事儿都干得出来。”

“儿臣就曾经听闻，黄河附近的村庄经常会有打龙王的事情。”

“打龙王？”

朱元璋好奇的问道：“龙王掌管兴云降雨，理应香火供奉，又为何要打？他们就不怕面临大旱吗！”

“父皇，正是因为百姓身处旱灾，所以才会打龙王。”

朱标解释道：“其实打龙王的事情，《唐书》中就有记载，也是因为连年大旱，天不降雨，百姓无奈才会对龙王泥身进行抽打，而且这种行为还有一个名字---“武祈”。”

“武祈，呵呵。”

朱元璋笑了一声：“说白了还是怕龙王降罪，你继续说吧。”

“王维所撰的一篇碑序中曾记录过这么一件事儿，乾元元年，黄河流域附近遭遇旱灾，汾州的一名刺史因为几次求雨都没有灵验，气得他当场砍柴取火，直接摆在龙神庙前，让龙神赶快下雨，不然就烧庙，此话说完，天空顿时乌云密布，随即便下起了大雨。”

“但普通百姓没有刺史那么大的职权随便放火，但他们也有在求雨无果时惩罚神明的手段。”