辩法如期举行。

依旧有不少百姓围观。

不过这一次，却是骂声一片。

有人看出，这场辩法，简直毫无营养可言。

所谓的佛法，没看到半点。

倒是看到一群披着袈裟的猴子，苦心营造出虚假的佛，诱导人们信服，为他们所服务。

最搞笑的是。

有人总结出了，辩法获胜之法，并非是定力，而是看谁家的法器多，圣人多。

就连圣人，也不过是个先天残疾，只会念经敲打木鱼的傀儡工具。

一部分人就此清醒。

自发的抵抗十三大正统寺庙。

一开始，还只是简单的游行，要求庙里的高僧，为百姓解读佛法，告诉世人，佛就在佛城。

十三大寺庙互相推托。

最后无奈之下，各出一名僧人面对激愤的百姓，召开佛法讲坛，信誓旦旦的告诉世人，佛就在佛城，而这些正统寺庙，便是佛的最高代言人！

在佛法讲坛召开的前一晚上，那些僧人才匆匆翻开已经落灰的佛法典籍。

磕磕绊绊背下几句玄乎话后，便是觉得自己已经熟读佛法，放心的呼呼大睡。

待第二天佛法讲坛召开，他们穿上洁净的袈裟，大谈佛法真理。

然而，禁不起一丝一毫的推敲。

不仅没能平息怒火。

还加重了民愤。

眼见局势愈演愈烈。

十三座寺庙的住持一合计。

将这十三个负责讲坛的僧人，全部推出去顶罪。

活活烧死。

一方面，消除民愤，另一方面，威慑百姓。

然而，这一招依旧没能取得效果。

冲突已无可调节。

最后演变为了暴力！

佛城变做暴徒之城。

而就在这乱做一团的期间。

三座庙的藏经阁，自然再无人关顾。

慕琴等人找准时机，潜入律己寺的藏经阁中，开始翻阅典籍，找寻久香寺的香火大道。

李长笑也是如此。

不过他并没有潜入律己寺，而是将目光，放在了七宗寺内。

因为早已派张刀客，打探清楚了七宗寺的构造。

潜入会方便许多。

当然，这是在默认不动用那些修士手段的前提下。

李天余等人的存在，始终是李长笑不可忽视的不稳定因素。

而李长笑也不是傻子。

稍稍动动脑筋，便能猜出，他们此行的目的，恐怕与自己相同。

都是为了“久香寺”的典籍。

估计是为了借鉴学习久香寺的香火大道。

若是动用术法潜入藏经阁，那么是有一定概率，被察觉到的。

保险稳妥起见。

李长笑连梦术都不动用，就暗中观察三人，在见到三人潜入了律己寺后，再绕道而行，选择潜入自己较为熟悉的七宗寺。

一路上十分顺利，因为佛城已经乱做了一团，往日肆意欺凌的愚民，拿起了武器，大多年轻的和尚，都被迫在前线镇压动乱。

至于那些住持，则是早早外出，请求支援去了。

要知道，西域很大，并不只有佛城，还零零散散坐落着许多寺庙。

这场动乱，并没有真正意义上的无辜者，正义者。

暴乱者以起义之名，所行之事，却更倾向于宣泄私怒。

趁乱行烧杀抢掠等恶劣之事，也不在少数。

世间之事，实在难以一言定性。

李长笑从不吝啬施以小善，但却不会把什么事情，什么责任，都往自己身上揽。

看心情吧。

遇到这种性质复杂，各种私欲交错的事情，从来都当做看不见。

管不来，管不清。

而且。

与他无关。

相比之下，他对久香寺的典籍，要更为感兴趣。

这在以前，可是绝对的禁地。

装着整个天下，一流的佛家术法。