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第331章 宋代:程朱理学(2 / 2)

“同时,程朱理学也强调实践和应用,主张通过格物致知、修身齐家等方式来实现自己的人生价值和社会价值。”

“存天理、灭人欲,认识了天理,就要按照天理去办事。”

“天理是人们的行动指南,人人都要按照天理办事,按照封建伦理纲常处世,以古圣先贤的言行为标准处世。”

“程朱理学的天理是狭隘的天理,比如吃粗茶淡饭是天理,吃大鱼大肉就是人欲。”

“忠君是天理,否则是大逆不道。”

“他们要将人的欲望消灭,如果人人都没有欲望,都无欲无求。”

“那么社会就秩序井然,天下就长治久安。”

“程朱理学还有个特点,特别强调气节,有饿死事小失节事大一说。”

“人要想成才,就要按照这个路径走。”

“认识天理,按照天理为人处世,不能贪图享受,不能有奇思乱想,规规矩矩。”

朱熹:存天理灭人欲,我原本的意思并不是这样的,被后来的帝王歪曲利用了。

他提出存天理灭人欲的思想,最开始是针对帝王和士大夫阶层的,并非针对贫民百姓。

可不知怎么的,这一思想竟被歪曲成这样,变成了束缚百姓思想的统治工具。

他之所以提出这一思想,也是为了解决当前国家遇到的困境。

五代十国时期,政权更替频繁。

连续的战乱使中原地带河道失修,水患连年。

大宋君主又实行了不利于农民的土地政策,朝廷手中控制的田地日益减少。

英宗以后,纳税的土地,仅占全国耕地面积的十分之三左右。

而逃税的都是大地主,大部分的赋税负担主要落在贫苦的百姓身上。

加之朝廷官僚机构臃肿,官俸开支巨大,奸党横行,为祸天下,激起了老百姓的反抗。

总的来说,这一时期,人口增长太快,土地过分集中。

赋税徭役负担不公平,导致了贫富两极分化,社会动荡,农民起义不断。

严量的贫富对立和社会负担不公,激烈的土地兼并和高利盘剥,造成了动荡不安的局面。

而这,无疑给国家造成了很大的威胁。

在这种情况下,他开始思考对策,认为有必要减轻百姓的负担以使天下太平。

这就需要君主克制私欲,弘扬天理,于是提出了存天理灭人欲的观点。

虽然存天理去人欲的观念本身具有抑制人性的弊端,加上历代君主的片面歪曲利用,使得这一思想在一定程度上逐渐成为束缚老百姓思想的枷锁。

但是相对的,这一思想也起到了调和统治阶级和下层群众矛盾的作用。

它使老百姓安于自己的既定位置,把欲望限制在一定范围内。

从而防止起义、篡位、弑君一类现象发生,达到了维护君主统治的目的。

此外,存天理灭人欲对人格修养具有一定的积极作用,可以促进人格的塑造。

“程朱理学在整个宋元明清延续几百年,影响了中国社会的各个领域。”

“成为宋元明清时期社会的主导思想和封建统治的重要思想基础,为封建专制统治提供了哲学依据。”

“程朱理学认为,君主应该以仁义为准则治理国家,注重尊重人民权利,促进社会的和谐稳定。”

“这种思想对宋朝政治实践产生了积极的影响,使得宋朝政治稳定并得到了百姓的认可和赞誉。”

“并且其形成了理高于权、正统高于治的政治理念,为宋明时期抑制军权提供了坚实的理论支持。”

“其中程朱理学的三纲五常、存天理灭人欲等思想观念深入人心,对社会生活产生了深刻的影响。”

“程朱理学认为,三纲五常是封建伦理道德的核心,是维护封建社会秩序的重要基石。”

“这种思想观念的普及和深入人心,成为了中国传统文化的重要组成部分。”

“但由于后来统治阶级对其进行扭曲等原因,这种思想渐渐走向衰落。”

“程朱理学在国外具有重要的影响,尤其是在东亚文化圈的国家和地区。”

“程朱理学在南宋时期开始传入日本,成为日本封建社会的重要思想基础。”

“程朱理学在日本得到了广泛的传播和推广,传入日本后不仅影响了日本的思想界。”

“而且为日本近世出现的神道理论的儒学化奠定了社会基础,成为了日本儒学的重要组成部分。”

“由于程朱理学符合统治者的需要,因此其逐渐成为统治者的精神支柱。”

“在江户时代,更是受到了德川家康将军及其继承者的大力推崇和奖励。”

“程朱理学在朝鲜得到了广泛传播,在高丽末期,由宋代儒家学者传入朝鲜。”

“朝鲜王朝建立者在政治上大力推崇程朱理学,以及积极推行排佛崇儒政策,将其确立为朝鲜王朝的治国纲领。”

“其成为朝鲜封建社会的重要思想基础,对朝鲜的文化和政治都产生了深刻的影响。”

“程朱理学成为了越南封建社会的重要思想基础,对越南的文化和政治都产生了深刻的影响。”

“如新加坡、马来西亚等东南亚国家和地区,程朱理学在这些国家和地区也得到了广泛的传播和推广,成为了当地文化和政治的重要组成部分。”

“因此对与当地的文化和政治都产生了深刻的影响,以及成为整个东亚地区的精神文明。”

王阳明:尽管程朱理学在中华历史上产生了重要影响,但也存在一些负面影响。

在他看来,程朱理学对于中华民族有功也有过。

功在于儒家学者提倡理性,极大的促进了儒家思想的提高。

过在于鼓吹的一些观点是在以理杀人,造成了一个没有人性和生机的社会。

程朱理学主张以理为最高信仰和行为准则,强调道德修养和社会秩序。

虽说产生了一些积极意义,但也存在一些消极影响。

一是扼杀个性,程朱理学强调三纲五常。

君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,仁、义、礼、智、信为五常。

这些观念使得百姓的个性受到限制,百姓的行为受到严格的道德规范约束,从而导致个性的压抑和创造力的缺失。

二是重文轻武,给宋朝造成了极大的威胁。

程朱理学认为,文治是治国之本,武治则是末流。

这种观念使得宋朝在军事上逐渐衰落,以至于在面对金、元等外族入侵时,无法有效抵抗。

三是禁锢思想,压制老百姓的想法。

程朱理学强调存天理、灭人欲,主张对人的欲望进行严格控制。

这种观念使得人们的思想受到禁锢,缺乏创新和变革的动力,导致社会发展停滞不前。

四是科举制度的僵化,偏离了科举制度一开始的初衷。

程朱理学对科举制度的影响非常深远,使得科举考试越来越注重道德修养和文学才能,而忽视了实际应用和解决问题的能力。

这导致了科举制度的僵化,使得大量读书人陷入空谈误国的境地。

五是对女性的压迫,致使女性成为男性的附庸。

程朱理学主张女子无才便是德,强调女子应该在家相夫教子,遵守三从四德。

这种观念使得女性地位低下,受到严重的压迫和歧视,限制了女性的发展。

总的来说,程朱理学在中华历史上产生了重要影响。

但也带来了一定的负面作用,在一定程度上阻碍了社会的发展和进步。

(本章完)

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