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68、第69章(1 / 2)

永慧禅师的到来并没有对于玉溪家造成任何的不便,玉溪也并不把他当做一个客人,平日说话做事只是平常,到让永慧禅师更加自在。

这个季节正是忙碌的日子,房前屋后的菜地都要玉溪去种植,永慧禅师也十分有兴致的去帮忙,看他劳作的样子并不陌生,玉溪问了才知道少林也有菜地,永慧禅师也种植过。

早春森林里已经有许多野菜,虽然玉溪并不靠这些野菜生活,自家却是要吃的,偶尔永慧禅师也与他一同进山,平日两人或探讨一下武学或谈论一下修行之道,另外永慧禅师还是一位手谈高手,甚至于对古琴也十分在行,这倒让玉溪和二娃十分欢喜,他们二人都在自学哪怕天分高,却也有许多地方不足,永慧禅师教授一些,竟然有豁然开朗的感觉。受益匪浅。

三娃是个调皮的,却不想看见永慧禅师竟然有些收敛,平日调皮捣蛋少了许多,玉溪原想着三娃可能人生害怕却不想,这小家伙时不时的跟在永慧禅师身边,竟然有亲近的感觉,往日玉溪教导他习字作画,小家伙一点也坐不住,可永慧禅师亲自教导,他却认真完成,如今已经开始学习书法了,虽然因为手小成效不大,却也认真每日早晚一个小时,也坐的住。

玉溪仔细观察,倒也琢磨出一些,原本三娃的心脏不好,就算后来治好了,他对那时的记忆不深,他几乎没有记忆了,可是孩子的性格是从幼时就确立的,三娃原本生命没有保障,幼时不能跑跳欢快的玩乐,病情压抑了他的本性,后来身体变好,他整个性格一下释放,甚至于下意识的想要获得以前从未获得的,这也造成了他跳脱的性格。当然这其中也有玉溪的错处,他总想着弟弟受了那些苦,不想去管制,总想着只要他快乐就好。

却不知如果放任下去,总会造成他无法无天的性格,只看他对待老虎都是那样毫无防备,甚至于敢于挑衅,从这里就可见一般。

而玉溪虽然有担当甚至于扛起一个家庭的重担,但是毕竟阅历少,年龄又不到,没有办法体会那些经验。一时也无法察觉这样的事情,如果没有永慧禅师,等他发觉或许已经晚了。

永慧禅师如今已经五十有余,常年参习佛法,身上自然带着平和的佛性,小孩子心思单纯对事物看的明白,竟然能看透一些,心生亲近,又被佛性感染,到让往日的跳脱收敛了一些。

永慧禅师作为一个智者,自然看出孩子的性格养成,原本就像报答玉溪帮手的恩情,发现问题之后自然想办法帮着他弥补,毕竟是个孩子对弟弟的教育还是差些什么,更何况小孩子本性单纯,林玉海又是个聪慧可爱的,他非常喜欢,虽然不可能收入门墙,却也愿意做个启蒙师傅。

观察了一些时日,永慧禅师与玉溪进行了一次交谈,林玉溪的两个弟弟资质都不错,本性纯良,就算不学习武艺,只要好好培养也是一个栋梁之才,孩子本性都是好的,只要稍加引导即可。并不需要改掉他们的本性。

永慧禅师还分别对林玉溪的两个弟弟性格进行了分析,三娃果然与玉溪想的相似,永慧禅师听到三娃儿时的磨难,心里更加喜欢,心里倒真的喜欢,可惜他明白林玉溪与他修行之道不同,且修为功法高出他颇多,是绝不会将弟弟送到他门下的。心中十分遗憾,不过除去佛门密法,他的其它杂学竟一一教导并不藏私。玉溪感受永慧禅师的一番心意,虽然并未让弟弟拜入门下,却也让他执了弟子礼,后来更是对少林多有帮助。这是后话暂且不提。

永慧禅师还与玉溪对林玉湖的性格又进行了谈话,“我观玉湖性格比同龄孩童要成熟,只看平日并不需要你来操心,做事有条有理,学习也自觉并没有其他孩子贪玩的心思,这样性子原本是好的,只是我观他对弈,竟然透出一分玲珑心,所谓慧极必伤,到有些过了,只是我看他面像应该是豁达之人,却不知是不是父母早亡让他思虑过多?”

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