农历六月二十六，即正式立秋后，早晚间就变得特别的凉爽。

虽然，午后还有“秋老虎”在发威，但是，再不像暑月间的天气那样的难熬了。

转眼间，就到了眼下的七月十五，历书称之为中元节，俗称“七月半”，也可以称之为“鬼节”、“施孤节”等。

中元节适逢小秋农作物收获，正是民间酬谢大地、庆贺丰收的时候。

民间传说，逝去的祖先会在中元节这一天，返回家中探望子孙。

因此，后辈们需要将刚收获的五谷奉献出来，和祖先一起分享丰收的喜悦。

其实，这是固本思源、慎终追远的祭祀仪式，借此来感恩祖德、怀念故去亲人，从而形成的一种文化传统。

傍晚时分，太阳刚收敛住刺目的光辉，夜幕就迫不及待似的，笼罩住周围的山头。

层层叠叠的树木，就像是戌卫的兵甲一样，站立在高高的山岗上。

村落中的绿竹，也在夜风中瑟瑟作响。

云氏家族的人丁，他们带着自己的贡品，纷纷朝着村中的祠堂走去。

祠堂内的供案上，竖着几只擀面杖粗的大红蜡烛，烛光将祠堂内照耀得一片通红。

祭祀的时间到了，云鹤年身着崭新的布衣长衫，他头戴一顶黑色的绸面六合小帽，站在前排中央的位置。

云鹤年的左右，站立着同辈的亲族弟兄，而他的身后，则依次站着不同辈分的人。

云鹤年上前一步，他从竹匾里拿出三炷高香，点燃后就插在青铜香炉内。

接着，云鹤年再点燃三对竹脚蜡烛，将其分别插在烛台上。

等香烟升上房梁、蜡烛燃烧正旺时，云鹤年退后一步，他重新站在了居中的位置。

云鹤年手捧册本，他开始口诵祭文：

“……己酉初秋，七月望日。节至月中，虔诚祭祀。中元祭祖，阖圆孝敬。昌隆繁盛，国泰民安。上善若水，厚德载物。积德之家，感天动地。祖泽恩厚，庇护子孙。列宗庆余，光耀门庭。谨备果饈，斋祭先祖。孝乃家兴之根，敬乃家和之本。祖流之源远，后辈之永续。叩思之，铭怀之！……”

读罢祭文，就是烧帛化纸这一个重要的环节了。

据说，阳间的纸就是阴间的钱，人们烧纸就是给故亡的亲朋送钱，让他们在阴间能过得舒适富足。

云鹤年跪在蒲团上，他按照先后顺序，将署上谥号名姓的钱纸拿在手里。

然后，云鹤年念着祖先的名字，再逐一的把封好的钱纸化烧在火盆里。

云鹤年一边化着钱纸，一边责怪着自己，即：家教不严、管理无方，祈求祖先们能够原谅，并给予后辈们无微不至的庇佑。

焚纸燃烧起的火光，照亮了云鹤年那清矍的面颊，他极其谦恭，又很是虔诚的将十几个钱纸封烧完。

火盆内的火焰渐渐熄灭，只剩下通红的灰烬，还有灼灼逼人的热气。

也许，由于跪拜的时间太久，云鹤年感觉自己的膝盖，就像是碎裂似的疼痛，他的腰背和双腿，也像是失去了知觉一样的。

随后，云鹤年用双手撑在地面上，他弓着上身仰起头，非常吃力的站了起来。

云鹤年转过身，他看着密密麻麻的人群。

然后，云鹤年就摆了摆手，族人们明白了他的意思，都退到了一边，有的则靠着左右的墙壁站着。

云鹤年走到竹匾旁，他端起银色的花盘，准备进入到下一个祭祀环节。

尔后，云鹤年一边转着圈，他一边口诵道：

“……左邻右舍、至亲好友，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去啰！”

念完后，云鹤年端着花盘，他慢慢的走出祠堂。

云鹤年站在大门外的晒场边，将送给其他亡魂的钱纸一并焚化了。

当最后一盘钱纸烧完的时候，祠堂内的整个祭祀仪式，也要宣告结束了。

其实，民间还流传着另外的一种传说法，即：“上元是人节，中元是鬼节；人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。”

因此，上元张灯在陆地，中元就在水里面了。

很多人在祭祀完毕之后，就会带上酒肉、糖饼、水果等，到河岸边去放花灯，以告慰在人世间游玩的各路鬼神，祈求自己及家人平安顺利。