霎时间，我感觉到自己，被像是被庞大的知识信息所包裹着的一样。同时，我的心里还产生出一种奇妙的感觉，就像是吮吸着甘之如饴的蜜糖一样，心灵也感觉到一阵阵畅快。

过了片刻，我索性闭上眼睛，随手从纸堆里拿起一张纸来。

睁开眼睛后，我才发现抽到的竟是一张诗刊社的便笺用纸，上面写着几段散乱的文字：

“如若有幸，御颛顼神龙瑞兽晓行八万里，扶摇直上跨黄道十二中宫，去追寻彗尾的灿烂焰火；如若有胆，应亲执哈勃如翼的巨帆而飞奔，纵目远眺毕加索五彩斑斓的色彩；如若有缘，于菩提树下仰望极乐国土，三千大千世界彼佛光明无量、照十万国。

别奢望博学的柏拉图对于未知事物，给我们提供完美的解答。事实上，他在慷慨赴死之前就不止一次的说，“其实我一无所知！“包括二十世纪最伟大的物理学家爱因斯坦，他都曾谦虚的说，”我自己只满足于生命的奥妙，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥探它的一鳞半爪。并且，我以诚挚的努力去领悟自然界中显示出来的哪个理性的一部分，即使一部分我也心满意足了。”

人，是抛到这个世界上来的。生命的诞生是一次不可复制的创造——是偶然中最杰出的创造。在偶然中降生开始，从爬行练习到启蒙教育，莘莘学子将经历“头悬梁，锥刺股”的痛苦；在偶然中邂逅，从青柠般的羞涩到七年之痒的围城，生活画卷徐徐展开；在偶然中等待，等待“无常君“悄无声息的降临，期待着下一个轮回。光阴如梭，人生苦短，只有寥寥数得清的日子。人类从原始到现在，不知道有多少生命被黄沙掩埋，被历史掩埋。

夜晚，你站在群山之巅，仰望星空，总会看见最耀眼的星辰在黑暗中闪烁。古老的占星术说，‘每一颗最耀眼的星星都会给人带来光明，如果光明星坠落就会是黑暗。’是这样吗？现实语境下，每一个人都是独立的主体，当然，心灵和思维是不一样的。有多少人就有多少渴求，这渴求在不包装的情况下，叫做“”，包装后就是神圣不可亵渎的——梦想！

梦想是意气昂扬的生命斗志，是由内而发的永持加力，是百折不饶的自强精神，是为追求不被遗忘的永恒奇迹。不管是阴雨连绵还是雾霾遮天，太阳每天都在升起，将每一个梦想凝练成人间最美好的舞蹈。”

完毕之后，我轻轻的将便笺放了回去，再闭上眼睛沉思默想了一下。

过了一两分钟，我再次将手伸到先前的那一匝纸卷里，看能否再抽到一张令人惊喜的随笔文字。

看来，这匝纸是有意识的收集在一起的。当我睁开眼睛后，发现是同样的纸张，但书写的内容却全然不同：

“人性中潜伏着一种爱的冲动和倾向，当一个人在春风得意或是最软弱的时候，爱情很容易乘虚而入。爱情不但可以轻易的进入一个人敞开的胸怀，还有可能闯入一个人紧闭的心扉。很多时候，人一旦燃起了爱情之火，就很难保持头脑的清醒，这个弱点几乎发生在很多人身上。

人生如戏，舞台和银幕上的爱情较之现实中的爱情或许更让人陶醉，因为剧中的爱情仅仅是编剧们灵光乍现手到擒来的素材，很多都是以圆满收场，而现实中的爱情往往穿插着痛苦和不幸。过度的激情会使人迷失方向，无法找到正确的价值，也无法看清很多事物的本质。如果付出的爱没有获得相应的回报，内心就很容易畸形变异，滋生出无数个魔鬼。所以，人们必须提防夸张浮华的，它会让人失去最珍贵的道德价值。

价值是什么？人类从一开始就渴望得到永恒的、绝对的价值——独立于历史叙事的‘真、善、美’，还有神圣的崇高。当现代人用科学精神解构了宗教诸神之后，人类社会就彻底陷入了虚无主义之中。此外，我们还对工具理性趋之若鹜，所坚持的价值只不过是要达成的数据目标，在权力关系和金钱利益中纵横捭阖，从而获得物质和精神的满足。

我们生活在一个由碎片组成的王国中，支离破碎的价值无法给世界确立一个正确的方向。窃以为，艺术本身就是结果，是人类灵魂和思想的最后表达，而技术只不过是人类使用的一种手段。艺术为技术的审美化增添了力量和技巧，通过艺术和技术的结合，将不同的碎片紧密连接在一起，可以说是一种文化上的尝试。而今，价值的生命并不需要耗费大量的资源，只需要思考和沉默。

对于‘价值的审美’这个命题，我不知道具体的答案，唯一可见的是，它的的确确正在改变着我的生活。人们都说，“妻子是少年时的情人，中年时的朋友，老年时的伴侣。“但我总是觉得，娶妻生子好像是向命运缴纳了不少抵押品一样，成为人生目的最大障碍，使很多理想无法实现。有家有业者，总是在不断的积累金钱，希望有一笔丰厚的物质财富和情感祝福留给子孙后代。与他们相比，我倒是喜欢独处，一个人进入到冥想状态，时间一长，竟认为孤独才是自己最好的伴侣。我可以将大众作为自己的情人，而不落入审美疲劳的俗套。只有这样，我才能保持身心的相对自由，从此再没有任何枷锁可以套住我。”