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第162章 都怪华国人(1 / 2)

已知:

1、a国向来是一个犯罪率高企的国度。

2、c国一部电影受到了影迷的疯狂追捧。

请问:上述二者有何关系?

正常人应该是:你t逗我?这两件事能有个毛线关系?

但米利坚相当一部分人,尤其是偏右的人,坚定不移地认为:都是因为这部电影,a国才充满了邪恶犯罪分子!

消息传回敦煌本部,剧组不止一个人喷出了一串又一串的粗话。

——在北美设立办事处后,敦煌收到的讯息更加实时和全面。

譬如王维手上关于《沉默的羔羊》在北美舆论场上最新的动向——

首先是好来坞一位知名影评人挑起战火——

他先是盛赞了这部电影的整体水平,称其“……与好来坞完全靠血腥的画面,拉高观众肾上腺素水平的同类型题材不一样,这部电影的警与匪之间的博弈,少见刀光剑影,多是谈判、解谜和精神分析,充满了东方式的智慧。”

“而汉尼拔这个角色,也完全可以和好来坞历史上最经典的恐怖形象相提并论……”

然后,他话语一转,忧心忡忡地表示:“但是,我看这部电影的时候,代入感比任何一部东方电影都强,甚至比很多好来坞电影还要强,这不可能只是因为其中浓郁的宗教意味。”

“深入研究后,我发现,主要是因为——这是一部面向米利坚的‘定制’电影。”

“我们米利坚从建国之初就是一个以基督教立国的国家,救赎,是整个社会的价值观。正如这部电影的名字一样,沉默的羔羊,是个人和社会渴望救赎的象征……”

“一部东方电影在北美大爆不可怕,可怕的是大爆背后的原因——华国人对我们的文化,对我们的社会状态,是有多了解,才能用一部电影映射到我们的心坎上?”

“今天,华国人能在电影里让我们得到救赎;明天,他们就能在电影里让我们犯罪;我不得不对米利坚的未来表示担心……”

这还算是委婉的,后面有社会学家更是直接怒斥——

“这部电影的恐怖之源,那种习惯性杀人、视人命如草芥的社会性恐怖根源,绝对是在喻指米利坚社会,就如影片中出现的,食人魔用来吊死警员的星条布,还有剥皮狂魔家中的星条旗子……”

“这部电影给全美人民灌输了一种相当悲观的世界观,即,我们的社会充斥着犯罪和苦难,从而在全美制造焦虑和道德混乱,以达到思想入侵的目的。”

“这部电影完全是恶意的,是一次对米利坚的思想侵略,我建议全美院线下映这部电影,全美人民远离这部电影……”

除此以外,还有一些偏右的政客、学者、艺术家,纷纷加入了炮轰这部电影的行列。

“我总结了一下,他们的脑回路大概是:我们打砸抢烧、暴力横行,最凶残的杀人犯是最不朽的,但我们不会说出来,我们都知道这是一个好社会;你们在电影里揭穿真相,驱使罪犯落网,但我们知道,你们就是在让我们社会变坏!”

“这脑回路,妙啊!”王维真诚地表示赞叹。

“……”

剧组其他人,本来被美方无耻的“甩锅”气得要死,听王维这么一总结,差点笑喷了!

还别说,这脑回路,真的很米利坚!

别看都快进入21世纪了,那些老殖民帝国的身上,有些习惯是根深蒂固的。

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