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第六十九章 五鬼搬运术(2 / 2)

安然说:“这是一种术法,叫做五鬼搬运术!”

安然告诉我,道教中有种法术非常奇怪,名称叫做五鬼搬运术。

别的法术都是请天仙下降,地位越高贵,效力越强大。

五鬼搬运术却是役使五鬼,透漏着一股邪气。

上古之时,神鬼不分。神即是鬼,鬼即是神。古代的巫师也被称为“鬼”。

而道教支派五斗米道与巫教的关系密切。很多巫术被五斗米教所继承。因此,早期道教中的鬼也是仙的意思。

传说古时候人鬼交杂,鬼能够白天出没。张天师与八部鬼帅大战于青城山,最终取得胜利,并将恶鬼封印在青城山下,不允许昼行。

细考这些故事,可以推断:所谓的鬼和鬼帅,不过是蜀中的巫师罢了。

五斗米道合并了蜀中巫教,因此有些法术必然传承自巫教。五鬼搬运术就是其中典型的遗存。

现代人希望五鬼能为自己搬运钱财。特别是民间认为,鬼为人运财而生阴德,人为鬼超度而得横财。似乎是一件双赢的事。

但道教认为,五鬼搬运的功能远不止如此,几乎能“无所不搬”。要役使五鬼进行搬运,还是使用符箓--五鬼符。

使用五鬼符,除了搬运财物和其它物品之外,甚至还可以使五鬼来抬轿子。

“虽然是道家术法,但也是一种邪术,跟养小鬼差不多,很多人用这来做坏事,当然也有人用它们来探路,追踪!”安然解释道。

听说要修的话,要找五个死人的骷髅头,最好是年轻人的,老人的头不好,老鬼跑不动,年轻鬼才会跑。

然后还要晓得死的时辰和生辰八字,在刚埋葬就把这个骷髅头偷回来,那真是伤天害理。然后把他的灵魂拘来,不准去投胎,把这五个骷髅头的灵魂,弄到一个深山鸡犬不闻的地方,要修一百天才修得成。

如果修了九十九天听到一声狗叫,这个法破了,第二次就要修两百天啦,如果修到一百九十九天半,听到一声鸡叫也完了,第三次要三百天。

“你怎么知道的?”我有些好奇。

这毕竟都没有见到人,可是安然居然知道。

安然听后,拍了拍我的肩膀,然后说:“你看看你的脚下,有什么?”

我低头一看,好家伙?

“我怎么有两个影子?啥时候的事儿?不会找上来了吧?”我有些慌了。

但安然却安慰道:“没事儿,你有雷击木,不用怕!”

听安然这么一说,我心里顿时也是舒服了不少。

可是我还是不明白,这五鬼搬运术是怎么找到我的。

在民间流传着一种说法,如果能捂得一个小鬼,就可以想要什么就能得到什么,想去哪里就可以带你立刻去到哪里。

安然说,这种其实跟养小鬼没什么区别,并不是本质上的五鬼搬运术。

养小鬼这种巫蛊之术,主要源于泰国,他们的宗教习俗认为,如果是刚出生的小孩,因为某些原因死掉的话,比如说疾病等,那么他们本身的怨念就会特别强烈,这个时候对其进行利用的话,便能够心想事成。

而,在国内就有一些人养小鬼为自己做一些不法的勾当,因为本身自己懂得一些阴术自然也就不会怕小鬼的反噬了。

安然告诉我,我这个就是被小鬼给缠身了,这鬼跟人自然是不一样的。

它能够寻到人闻不到的气味,只要有一点关于我的东西,它们就能够找到我,更何况我只是一个普通人。

“最重要的是,这小鬼我也是刚刚才发现的!”安然说道。

“怎么?有什么不妥吗?”我问着安然。

安然说:“你就没发现,没有人追我们?虽然是因为你有雷击木傍身,可是小鬼的气息,他的主人还是能察觉到的,你就不觉得奇怪?”

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