这便是《易》，众经之首？

我以为《易》是算命的，没想到它却是一本辅助功法，直接看到画面。

怪不得被称为众经之首。

心中想着，马凡又拿出了马三宝上供给他的功法。

马凡又认认真真从头看了一遍。

然后，十六位的大脑又开始运转了起来。马凡看到了一个练功的人。

还是行气法，没有其他的变化。

想了一下。

功法书本身便是人族把功法写成文字的记录法。文字是可以传承的。

所以哪怕马凡的大脑拥有了部分的推衍能力，推衍出的东西自然也就是文字记录的功法，不可能出现的东西。

这与圣贤书不同，圣贤书记录的是圣贤的精义技巧，讲究的是微言大义，恨不能用最少的文字记录下圣贤的所有。能领悟多少，全看个人。

而功法书作为功法传承，自然是越准确越好。

马凡看到的影像，与功法上记载的一样，就不是很难理解的事情了。

“你阅读了《论语》一书，你对力的使用技巧多了些了解！”

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

只不过马凡看书直接出影像，而观看影像时他的道行又可以辅佐他观看理解书中人物的能力。

“你阅读了《论语》一书，你对力的使用技巧多了些了解！你修成了轻功草上飞。”

修成了！

马凡停下了读书，试验了一下。

力走于足，一步迈出，三米开外。

还真的可以。

只不过……

马凡发现了一个问题，为什么他看书学习，学会的不是防御阵式，就是逃跑的法门。

到底是书的问题，还是人的问题。

不对，这肯定是书的问题。

为了证明这一点，马凡不再看其他的书籍，而是寻找起功法书。

练气需要先完成身体的改造，但是武功不仅仅有气，还有精，也就是身体气血的修炼。

练气的法门属于世家的传家本事，哪怕李秀宁把马凡带到了李渊的书阁，却没有练气的功法。

那些功法显然是没有放在这儿。

但是打熬身体，磨练气血的书这里有不少。

虽然能留在这儿的功法秘籍不会是什么好功法，通过系统每一次的阅读，只增加一年、两年的道行，就可以证明这点。

但是这对马凡是好事。

功法越是低级，越是方便他将功法秘籍彻底理解。

功法低级，也就意味着这功法修行的基础也低。这对马凡简直不要太适合了。

最直观的表现，那就是一本精修的功法，看过便是小成境界。

而小成功法就已经可以发挥作用了。

一个马扎下去，就可以感受到体中滚滚的血液，流动加快了不少。

而随着易的十六位进化。

马凡的意识可以无限拉伸，最终仿佛进入了一个奇异空间，化作一个与他一模一样的光人。