《周易》哲学解读

我们已知，今本《周易》的内容及结构形式，就是卦爻式的结构形式。正是这种卦爻式的《周易》文本，在历史上卜筮者妄想用此进行对人事吉凶上的卜问。

那么，要问这种卦爻式的《周易》文本，是原创的《周易》文本吗？我们肯定的回答，不是。这种卦爻式（即今本或称传世本）的《周易》文本，从目前无论地上还是地下资料考证，只能追溯到秦汉之际。至于今本《周易》如何产生的，是何时出现了这种卦爻式的文本，不是这里所要论证的事情。这里我们意在说明是中华民族到了帝国时期，却传承下来的是一部被改造用于算卦之用的卦爻形式结构的《周易》，这是谁都无法想象的事情。而居然在帝国时期里，经师们围绕着一部卦爻式《周易》，反复地，不断地进行解释与发挥。当然帝国里的经师不单单对今本《周易》进行解释，而是把十翼揉进到今本《周易》里，并奉为易经。由此帝国时期里对易经的解释，形成了易学的历史。

对一部原初不是用于卜筮的《周易》，而是讲政治哲学的《周易》，却被卜筮者改成卦爻式结构，外表虽是卦爻结构，可内容永远是无法变成算卦之用的卜辞。而解释今本《周易》者，在面临一部内容与形式呈现巨大反差的现象，他们如何能把矛与盾这种问题给解释正确呢？况且帝国时期里，视十翼为圣人言，而十翼里的系辞、说卦充满着巫术（即八卦卜筮的理论与方法，因卜筮是巫术的一种特殊形式）的理论与方法。而传统易学又往往把十翼作为诠释今本《周易》的范式。可想而知，两千多年来围绕着今本《周易》而产生的易学，又如何能说清《周易》呢？如何能抛开象数、阴阳、八卦、爻位、筮术解释今本《周易》呢？

况且，今本《周易》在秦汉帝国时期传承中，还在篡改着其结构形式。所以无论古代的易学，或是今天的易学，其混乱的根源，正是面对的是一部卦爻式《周易》和受易传的影响所致。

3传世《周易》文本最早的几种版本