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第186章:义结金兰半乡证(2 / 2)

由于满武是这里名副其实的大统领,其他人虽然觉得不妥,但是,也仅仅是说说而已,没有人敢坚持移除关公神位。就这样,在冶都县的剿匪团中,依然供奉着与土匪一样的关公神位。

这种现象,听起来确实有些奇葩!但是,只是全国各地共有的一种奇怪现象,不单单是冶州地区。因为,在广大中国人的心目中,关羽已经完全神话了,他所坚守的做人规范,已经固化为中华民族所有人所推崇的道德规范。

直至今日,关羽依然为中国各行各业的人们所敬仰。即使在宗教领域,他也是唯一一个为三大宗教共同敬奉的一位神灵。佛教称他为伽蓝神,道教称他为关圣帝君,儒教称他为武圣人。可见,他对中国人的影响有多大!

满武虽然读书不是很多,但是,小时候,接受过儒教洗礼启蒙,长大后,从身边的风俗民情中耳濡目染到道教对关公的推崇,使得长大后的他,早已将关公的神灵融化到血液深处,变为自己为人处事待人接物的行为准绳。

所以,不管军中有什么重大事务,满武必先为关公焚香磕头,以求心安!正是满武对关公这般的虔诚态度,让华半乡在华庄的河神庙里专门为关公塑了金身,每年的祭祀河神仪式也让与满武来主持。

三人走入大堂中,军需处的人,已经准备好了一切。

满武和梁洛并肩立在关公神像面前,肃然静立。华半乡侧身从卫兵手中接过香柱,点然后恭敬地插入香炉的五谷粮中。

“关圣帝君在上,请接受白满武和梁洛一拜!”华半乡朗声说道。

话音刚落,满武和梁洛双双拜倒在关公神位前,对着关公“咚咚咚”就是三个响头,磕完头,依然跪着不起,握紧拳头宣誓道:

“今日,我白满武(梁洛),在此当着您的面结为兄弟,由华老爷为证。我们不愿同年同月同日生,但愿同年同月同日死。从今以后,有福同享有难同当,抛头颅洒热血,在所不惜!”

二人同时说完后,同时站立起来,四只手紧紧地握在一起。

华老爷递给二人一人一碗酒,二人赶紧接过,用左手端着,把右手食指指尖咬破,将自己的鲜血滴进两只碗中,一仰脖子,一饮而尽,猛地将碗掷在地上,大声说道:“如有背叛,正如此碗,必将死无葬身之地!”

华老爷当即宣布:“我宣布:自今日今时起,白满武团长与梁洛连长结为生死与共的好兄弟,至死不渝,永不离分!”

说完后,他带头鼓起掌来。

一时间,聚义堂内外到处充满了欢声笑语,大家都在相互传颂着白梁二人义结金兰的佳话。

“走,白团长,梁连长,请你们务必赏脸,今日到我华府一聚!你们以后都是生死与共的好兄弟,也就是我华半乡的座上宾!咱们中午一定要开怀畅饮,一醉方休。”华半乡邀请道。

“走,梁兄,咱们恭敬不如从命,现在就和华老爷一起,到华府瞧瞧!看华老爷跟咱们准备了什么好吃的好喝的!”满武倒是一点儿也不客气,挽上梁洛的胳膊就要向门外走去。

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