现代多恋症

现代社会注重民意。西方发达国家钻冷门儿的多，稀奇古怪的事情多，对世间万事万物都可以进行民意测验，包括对一些社会最敏感的、个人最隐秘的问题进行开卷测试。我们也重视调查研究，当然是那些值得调查研究的事物。对有些事情则不能正经八板地进行调查，只能靠自己去观察、揣摸、感受。比如一一“现在中国到底有多少情人（不包括那些合理合法的等待时机结婚的有情人）？这支情人大军主要是由哪些人员组成？他们在中青年人口中占多大比例？”“下面列出的两个男人，你更喜欢哪一个：八君：有铁血男儿的气质和体魄，冷峻窨智，孤傲坚毅，不喜交际，正派体面，除自己妻子以外不接近其他女人。

b君：擅辞令，会交际，风流大方，有情有趣，来者不拒，绯闻不断，到处留情，快乐自信。”要想回答这些问题，还会通到一些概念上的麻烦。生活在不断变化，人们要经常创造出许多新名词。老概念在更新、丰富，一些科学的规范化的概念，正在被一种约定俗成的模糊多义又便于意会的东西所替代。比如：何谓“情人”？词典上解释为“相爱中的男女的一方”。这定义下得很绝，没有任何限制语和附加条件。也就是说年龄、婚姻、道德、法律等感情以外的东西都对其无碍，只要相爱就算情人。那么，现在有一句很流行、含义又很广泛的话，叫“泡妞”，多指在有闲有钱的时候临时搭班子，又跟一般的舞伴不一样。这“泡”者和被“泡”者算不算情人？还有，未到“一见钟情”的地步，却可以“一见就碰”，这又算不算情人？说他们“相爱”吧，显然还没到那个火候……打住！何谓爱？每个人都有不同的理解，至少可以举出一千种关于爱的解释……还是不要陷入这种概念的游戏吧。

在多变的现代社会里，从一而终的爱佾，以及像萨特和波娃那样用一辈子的时间去证明的爱情，是伟大的少数。谁碰上了都是幸运的，保护它也许很困难，但很值得为它付出代价李昂在《1990年后的爱情》里说得很粗率代人很重大的特性是不只没有常性，连耐性也没有了。在快速变迁的社会中，男女之间可能在一星期之中，把过去情人谈了二三年的恋爱才做的事，如拉手、接吻、生理上的接触——下子都做完了。之后，就要面临到人的喜新厌旧、喜欢新奇的天性……”情人多，并不说明社会上爱情多。也许正好相反，爱越少的社会，感情的乞儿多，情人就会越多。

相对来说，西方发达国家比较重视男女之爱，轻天伦和责任。即便如此，他们也不推崇一个人可同时有几个情人，或走马灯似地换情人。往往是有了情人，就会立刻排斥原有的夫妻关系或老情人，很难“共存共荣”。宁选择离婚，不选择欺骗。好像忍受不忠实的男女关系，比被骂作喜新厌旧、道德败坏是更大的耻辱。

中国的道德传统是重天伦和责任的，喜欢男女之爱幸福和谐，能充实生活。更希望能白头偕老。现在却出现了多情人现象，一个男子可以有几个女情人，一个女子也可有几个男情人。

所以，人们在理论上或在心里也许更尊重人君。女人找丈夫或许愿选择他，因为他代表了女人（包括现代女人）所向往的一种真正男子的品质：正直可靠，自尊自信，有自制力，能从严峻的现实出发考虑问题。而不是随心所欲又不负责任，小家子气，自私脆弱，玩世不恭闯红灯，闯了红灯又装孙子，任凭围观者嘲讽唾骂，往他身上泼脏水。因为小男人太多，就衬出了a君的可敬之处。

但在生活里，现代人们（尤其女人们）肯定更喜欢b君。因为在现代社会里像人君那样的人未免活得沉重，活得太累，那张拒人于千里之外的面孔太枯燥乏味，在社交场合会显得格格不入。人们毕竟不需要经常挑选安全可靠的丈夫！找情人、交朋友谁+愿意选个有情有趣的？

有位朋友颇似b种类型的人，几乎无人不知他的风流。但没有人厌恶他。相反，在公众场合数他最容易受到大家的关注和包围。他聪明、随和，也相当坦诚。当朋友们用他的风流艳事取笑时，他不恼怒，也不用谎言推脱遮掩，堂而皇之地风流’大大方方地追求，坦然自得地接受追求。里然也有情场失败的时候，胜败乃兵家常事，处之泰然。