周瑜见了诸葛亮写的这十六个字，大吃一惊，想不到天下间有此未卜先知之人，可惜不为我所用，必将是东吴心腹之患，一定要除之！周瑜心里恨恨地想着，佯装佩服诸葛亮，喜出望外道：“先生真神人也！先生既已知我病因，必已有良方可治，愿闻其详。”

诸葛亮说道：“我曾学奇门遁甲天书，会呼风唤雨。都督若要东南风时，可在南屏山建一台，名曰‘七星坛’：高九尺，作三层，用一百二十人，都要手执旗幡围绕。我于台上作法，借三日三夜东南大风，助都督用兵，如何？”

周瑜闻言，兴奋地跳下病床，兴奋道：“太好了！只须一夜东南风，便可大功告成！”

诸葛亮道：“我于十一月二十日甲子时辰祭风，至二十日丙寅时辰风息如何？”

“好！太好了！我马上去安排。”周瑜高兴地说道。即安排五百精壮军士，前往南屏山筑坛，一百二十人执旗守坛，听候使令。

诸葛亮辞别周瑜，与鲁肃上马，来南屏山勘察地势，令军士取东南方赤土筑坛。

诸葛亮“借东风”的故事因其十分神奇，千百年来众说纷纭，成为末解之谜。因古人相信天能助人，认为诸葛亮是筑仙坛求助于天神借来东风；但故事强调了诸葛亮精通天文气候，知道这一天有东南风，他作法是故弄玄虚利用周瑜；而在科学发达的今天，从该“七星坛”所用的方位地势和规模，结构和守坛人员等等来分析，是颇有科学性的，并非多此一举。诸葛亮博学多才，“借东风”与他后来造的神奇“木牛流马”，有异曲同工之妙。

按照诸葛亮的设计，他用于“借东风”之“七星坛”，位于距离曹军水师不远的南屏山。南屏山与赤壁山和金銮山三山首尾相连，三山呼应。诸葛亮之所以要在此筑坛，目的是要利用强劲的山风和河风，聚集成强劲的一股风力引向曹军水师的方向，便成了“东风”。当然，诸葛亮看天气知道这一天有东南风，但不一定很大，所以筑坛引风，为确保万无一失。这正符合诸葛亮他一向办事谨慎的风格。

且看该坛方圆有二十四丈，共有三层，每层高三尺，共是九尺，规模不小，十分壮观。当然，“借风”起主要作用的不仅是“七星坛”本身，更重要的是诸葛亮命军士在“七星坛”，按照他指定位置插遍无数大大小小的旌旗，和许多军士手执旌旗。这些旌旗的作用，有如能够生风长势的树林一般，旌旗飘扬，与山风河风一起，聚集成劲风，从旗端一阵阵流入了河面，终成能够威胁敌军的强劲“东风”。

然而，古代是封建社会，人们相信神鬼之说。诸葛亮筑“七星坛”，须以向天祈求神助的名义进行，方能更使人信服。那些占卜算卦通神求仙之术，诸葛亮无不精通。从他所筑“七星坛”，布局祈祷拜祭，和他的道衣着装，一招一式等等来看，行家都会对其大为叹服，无不疑可通神。因此，诸葛亮“借东风”大获成功，世人多认为乃诸葛亮“七星坛”祈祷天神相助之功。

是夜，将近三更时分，“七星坛”上忽然旌旗飘扬，一时间狂风大作，大风顺着东南方向而来！周瑜见状大惊，心里头更加妒忌诸葛亮如有神助。那些早已准备好火攻曹军的将士们早都等得不耐烦了，只等都督一声令下，驾舟火烧曹军水师。

周瑜回过神来，一面安排攻曹事宜，一面命丁奉、徐盛二将速去杀了诸葛亮。周瑜道：“此人神鬼莫测，不杀必为东吴之患，宜早除之！”

诸葛亮早知周瑜要害他，早有防备，见东南风起，即离坛而去。接应诸葛亮回寨的赵云，已驾舟在江边等候多时，顺利接诸葛亮回营。

丁奉、徐盛追不上诸葛亮，只好回来复命，说跑了诸葛亮。周瑜被气得说不出话来，只好安排战船，攻打曹操。