“我只想见到初黛苏，我知道她是作者虚构的人物，可是，我真的太爱太爱她了，我从来没有这么喜欢过一个书中人物，不，或者说她在我心里已经不是书中人物了，她高兴我为她高兴，她蹙眉我为她心疼，她为了人类而赴死，我哭得也想跟着去了怎么会有这么美好的人呢？我就像她的书粉一样，不肯相信她就此死去，她一定还活着，请作者让她活着吧！”

“跪求作者大大，写番外让初黛苏活过来，我舍不得她死啊呜呜呜！”

一大波读者来信和读者书评，要么是希望女主不死，要郁格桑写番外让初黛苏复活的，要么是要郁格桑把初黛苏写的小说完整写出来的。

而在茶楼吹爆这篇小说的，更是不在其数。

“我要疯了真的要疯了，这样的绝世好文竟然是真实存在的吗？来个人给我一巴掌等下老铁，我只是学初黛苏的书粉吹彩虹屁，不用真来打我！”

“学到了学到了，作者要叫大大，夸人是叫彩虹屁，朋友关系很好是老铁，涨姿势了！”

“对比初黛苏的书粉会读者，我们好弱啊，不会写小段子，不会吹彩虹屁，更不会多种方式日更催更我决定，我要好好跟初黛苏的书粉学一学，为我们家郁大大哐哐撞大墙！”

读者近乎狂热的吹捧让郁格桑的新书《初黛苏·失落文明》关注度暴涨，不仅吸引了一大波路人好奇入坑，然后化身书粉，开始吹彩虹屁，更是为文学圈子的读者贡献了超多流行语，如同她前世那种网络用语一样，病毒式流传开来，老铁，大大，神仙太太，彩虹屁，都被读者反复拿来用，甚至是专业书评者也学着“赶潮流”。

而郁格桑也借由这本小说，在花昭国打出了“女性向文学”概念，不仅是书粉，就是文学圈一些专业人士，也有些认可这个概念

女性向文学，不是指女性作者写的小说，也不是只写给姑娘家看的，而是一种以女性为绝对主角，展现女性魅力的文学。

女性是积极的，是亮眼的，是有自己魅力和力量的，不是男性的点缀，更不是边缘化的。

这，就是郁格桑要表达的女性向文学概念。

在这个比古代开放，却并没有真正男女平等，甚至许多欠发达地区依旧严重重女轻男的世界，文学圈也沾染了这种思想，女主角绝对一番的小说所占比例很少，才子佳人文学女性占的比重稍微还好一点，可其他类别女性要么是工具人要么是锦上添花式，没有展现女性的魅力，故而郁格桑这种概念一提出来，倒是令人耳目一新，有支持的人，同时，也有反对不认可的。

尤其随着初黛苏的大热，议论女性向文学的就更多了。

而反对方，甚至有公开在报纸上对郁格桑进行人身攻击的。

作者有话要说：——有老铁留言要我加更好回血双十一，但是我想了想，你们剁手也不容易，所以我就歇息一天，让你们省点了哈哈。

——注释1横渠四句非原创。

——然后，我要给你们推一本我好基友的新书，是年代文，细水长流型的，很好看哦，虽然新书还娇嫩，但大家完全可以先收藏养大哈哈～文案如下

《宝芽的七零年代》——南郭儿

陈凤霞把宝芽给卖了，说她人傻活也干不了

后来跑丢的宝芽去到了老宋家，被他们宠上了天

不仅有香喷喷的手擀面吃，还有鲜到咬舌头的鱼汤喝

而且啊，再也没有人骂她是个傻子了，他们都说她是个福气宝宝

宝芽开心的露出了一口小米牙

一直走背字的老宋家自从收养了宝芽后就开始好运不断

上山摘果子能捡到野兔，下水捉鱼能捡到野鸭蛋

走个路被绊倒了，都有老袁头

就连摔断腿不能走路的干爹都治好啦

而卖了宝芽的陈家后悔的眼睛都红了感谢在2020-11-11022020-11-1301期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦

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