这一次其实不用提醒,颜宁晃了晃头,已经觉得脸上温热麻痒，好像有蚂蚁从肌肤上蜿蜒爬过,毫无疑问是鲜血的痕迹。但奇怪的是麻痒之中毫无痛楚,隐约中酥酥麻麻，竟还有些舒服。

血流满面下，居然还“颇为舒服”，这可绝非什么吉兆。颜宁也顾不得手臂的异相，抬手想确认脸上的伤口，却听到不知何处声音低缓，仿佛是从老旧录音机里嘎吱传来的回音：

“长太息兮……”

颜宁微微一愣，却觉手上似有水滴，低头一看,只见莹白如玉的手背之上青筋密布，隐约有艳红的血滴从手腕处渗出，悄然滑落。

回音又渐渐响起了，只是这一次渐转含混,只能偶尔听清几个字眼。侧耳仔细分辨，好像是在反复的比兴作喻,用繁复得不计其数的事物，比拟女子的容貌体态，衣着装饰。短短几句之中,从兰草唱到辛夷,从芙蓉比到芳蕙,哪怕颜宁不懂什么文学，也觉得意蕴悠远，词句之中情意绵长。

也就在这侧耳聆听的短短数息中，颜宁身边隐约有叮当清脆的响起，好像是金属互相。他定睛一瞧，却见几粒金色的圆点从旁溅出，在空中丁当相撞，而后四散抛射，不见踪影。但在一晃神之间，他却已经看得清清楚楚——那是几粒金光耀眼，纹路精细的钱币。

“喔。”颜宁不由喃喃：“这是天上掉钱吗？”

天上会掉下金子来——这恐怕有那么一丁点的可能。但天上绝不会掉下细心雕琢，精巧绝伦的金币来……如果真有这种东西四散飞溅，那当然是有四面八方有人在抛洒。

但什么人会抛洒这么珍贵的东西呢？

如果要仔细一想，这可就大大地不妙了。

黄金贵物，在远古时就是祭祀通神的必需品。后来祭祀之风日渐演化，到了战国时，楚地甚至以黄金为巫者雕刻祭坛，借以沟通幽玄。由此而生出的种种南方术法，也就天然与黄金有了分割不开的关系。

楚地好巫，举国上下无不狂信。楚国全盛之时，一年祝祷通灵的花费，几有国库之半。此后神秘世界渐渐隐退，各种术法相继消匿，楚国流传下的种种仪式的记载，也就成了令人瞠目的传说，辗转之中，渐渐失真。不过有些仪制太匪夷所思，在种种笔记中被相对完善的保留了下来——譬如，《佥载》、《石苞书》等谶纬之书就提到过，说张仪出使楚国，见楚王求玄，作“登玄梯”，以泥土和金屑，在悬崖边造高十几丈的祭坛；祭坛下万人作歌，祭坛上百人列阵，朝悬崖下抛洒黄金美玉，金玉之声与歌声彼此呼应，借此取悦天地。历来祭祀，黄金都是陈列静置，礼毕之后还可以回收利用，虽然奢靡，还有节制。但唯有楚国的这门仪式，讲究万丈悬崖凌空抛洒，金玉相击中彼此碎裂散落，真等于是把钱往水里丢了。连《石苞书》等叙述至此，都大发慨叹，说穷奢极侈至此，楚王北囚，良有以也；只可惜楚国亡后，典籍付之一炬，竟然不知道这个不惜国力的仪式，要祈求的是什么了。